文/卢如昌

　　自古以来，海峡两岸人民就有着血浓于水的亲情关系。早在130年前，就有中国大陆先民入台生息繁衍。而在这些大陆的先民中，以闽南人为数最多。

　　据《百家姓》记载，连姓始于春秋齐国的大夫连称。春秋时期，齐国大夫连称、管至父等人趁齐襄公打猎的时候将他杀掉。并立公孙无知为国君。此举引起了别人的不满。不久，连称和公孙无知都被大夫雍廪杀死。连称的子孙逃到国外后，就以连称的名字为姓氏，称为连氏。连舜宾，宋代人。他十分富有而不吝啬，把大半财产分散给贫苦乡人。他专心教导的两个儿子连痒和连庶后来都中了进士，并都以忠孝闻名于当时。

　　连氏历史源远流长。连氏始祖，始出山西上党，据漳平连氏族谱记载:自唐朝开成元年（公元832年）开始，连氏从上党（今山西省长治县）播迁福建，连谋入闽徙居福州连江，成为连氏入闽开基始祖。后裔连仲英移居大田魁城。元至正年间(1341—1368)，连正臣携子连小五、连小六从龙溪魁城蛟龙井迁居龙岩和睦里白泉社（即现在的漳平市新桥镇白泉村），明初世居和睦里，明宣德间明迁徙感化里，后设县属漳平县。连氏家族在此创立家业，繁衍生息。散居新桥镇的秀枝头村，溪南的大山村，赤水的香寮村，吾祠的厚德村等地。传到第3代连法进的子孙开往长泰、永春等地发展。为了奉祀祖先，发扬祖宗功德，连氏的后代在祖居地白泉村的莲花盂兴建一座壮观的连氏祖祠“龙安堂”，供奉开基祖连小六公，大厅对联写着“自魁山分派以来伟清奇动考今名朽；由连盂肇基之处报功宗的子孙祀典”。现在这座祖祠“龙安堂”还保持完好，祭祀香火绵延不绝。从连氏入闽始祖连谋到十世孙连四八（连法进），连氏五代人住在漳平和睦里白泉村，时间跨越100年，标志着连氏在福建站稳了脚跟，也是连氏在福建的一个重要发展时期。

　　从长泰、龙海迁移到台湾的连氏宗族其始祖是居住漳平的孙连四八（连法进）。据长泰县《江都连氏族谱》记载：明正统十四年（公元1949年），连谋的十世孙连四八（连法进），连法进生二男，长子连垒，字襄德，居江都社，次南往永春。长子连垒因躲避“沙县、龙溪之乱”，扶母入长泰，于江都的崎岸定居。连法进为长泰连氏开基一世祖。从此，连氏家族就在江都一带生息繁衍，蔚为望族。

　　由于到江都当垫师之故，连垒又从崎岸迁徙江都，连垒生有三男，长男连佛保，字时冲；尾男幼殇，次男连时崇则留居长泰江都社。长男连佛保往龙溪二十九都马崎社居住（今龙海市长州村马崎村）。连佛保成为龙溪（现龙海市）马崎社的连氏开基始祖。马崎社旧称为柳营社。台湾台南县急水溪畔，也有一个柳营乡，连姓在当地是一大望族。台湾柳营乡和龙海市马崎村（柳营社）是同一个祖宗，都是马崎村开基始祖连佛保的后裔。马崎村在村中央有连氏宗祠一座，始建于明万历年间。宗祠厅堂上悬挂“思城堂”，大门匾“连氏宗祠”，撰有对联“前起龙山佇看凌空在迩，后环珠水快见照象连翩。”该祖祠为台湾著名爱国史学家连横、资政连震东、国民党原主席连战家族迁台前的家庙。

　　连垒长男连佛保之后裔的连兴位，于清朝康熙年间三十五年（1696年）渡海过台湾台南一带(台湾台南小脚腿)定居。其宗族又向台北、基隆、苗栗等地发展。后代枝繁叶茂，名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族。此后长泰江都社的连时崇后裔又不少人陆续迁去台湾定居。从长泰江都社迁居龙海马崎村的连佛保之后的连兴位，是连氏开台始祖，连佛保子孙开基马崎村已有500多年，传22世。子孙繁衍漳州龙文区、龙海石码、榜山、漳州圆山、厦门白石、漳浦、广东及台湾等地，统称“霞漳连氏”，奉宋学士南夫为鼻祖，佛保公为始祖。生于1878年的台湾著名爱国史学家连横，（又名连雅堂），是晚清明初一代大儒，早期加入同盟会，著有《台湾通史》、《台湾语典》、《台湾诗乘》、《大陆诗草》等著作。其中，《台湾通史》一书以大量的史实，记载了大陆、台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史，说明台湾自古以来就是中国的领土。连横的夫人在后序中说：“台自开辟以来，三百余载，无人能为此书。”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也。”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系，提出台湾“语言多沿漳泉。”在连横的一生中，始终对故土怀着深厚的感情，他曾先后五次返回祖国大陆求学、工作、旅游。1933年，连横移居上海，后来病逝于沪。其子连震东（曾任国民党中常委、总统府国策顾问），其孙连战(曾任国民党主席)是连兴位第七世、第八世第九代裔孙。于1936年出生于祖国大陆，1945年随父返台，后步入政界。现为中国国民党荣誉主席。

　　据连震东先生所撰《连雅堂先生家传》：“我始祖兴位公，生于永历三十有五年，越二载而明朔亡，少遭悯凶，长怀隐遁，遂去尤溪，远移鲲海，处于郑氏故垒之台南，迨先生已去世”。长泰江都社中修建了连氏祖祠，连氏先辈把祖祠命名为“瞻依堂”，以寄望后裔登斯堂而兴瞻仰依慕之情。瞻依堂建筑面积200多平方米，堂前有“三川门”，后有“退台阶”。并撰写对联曰：“源头由和睦，和睦千秋；典额树瞻依，瞻依百世”。祖祠以瞻依命名，是为了让子孙登斯堂而瞻仰依慕之情，毋忘先人创业维艰，联嵌“和睦”，语意双关，是为了勉励后辈见此联铭记始祖故里(漳平和睦里)，敦宗睦族，永葆宗族血肉亲情。由此看出，连氏家族对祖籍地漳平和睦里的崇敬之情，他们认为同根同脉，连氏的根就在漳平和睦里。并将漳平和睦里看作连氏源头。

　　目前台湾百大姓中连姓家族人口居地五十三位。寻根觅宗，源远流长。据考证台湾连氏家族和江都连氏及延伸至漳平连氏同系一脉。台湾连姓家族的根源主要来自长泰江都社、龙海马（龙）崎村，但长泰、龙海的连氏始祖是漳平和睦里白泉村的连法进，血脉相承，且枝繁叶茂。

　　“岁月长流，不忘树高千丈，落叶归根云天阻隔，难断两岸同胞骨肉深情。”现今，台湾居民中有一大部分人的祖籍地在福建闽南一带，他们仍然讲闽南话，生活中保留着闽南的风俗习惯。由此可见，闽台关系历史悠久，渊源深远。追溯居住台湾各地的连氏家族与长泰江都社的连氏家族，以及漳平市新桥镇白泉村的连氏家族，本是同根生、血缘亲缘的骨肉宗族，故土乡情，两岸情深。

　　(作者系福建省漳平市政协文史与学习宣传委副主任)